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项目级别:世界级非物质文化遗产                                      

    河北省丰宁满族自治县地处塞北,历史上是少数民族游牧区,古来为少数民族与汉族的活动区。该县地域辽阔,是河北省第二大县,是滦河、潮河的发源地,山岭连绵,草原辽阔,林木物阜,宝藏众多,水利资源丰富,丰宁意“丰芜康宁”并由此得名。

 

清天聪九年(1635年)满族人开始进入丰宁,顺治元年(1644年)大量涌入。至康乾时期,清王朝从绥服蒙古遏制沙俄,巩固边疆的根本目的出发,将大批八旗派驻丰宁,满族人大量迁入丰宁,人口迅速增加。在满族进入的300多年里,辛勤劳动,建设家园,风俗上良好保留着本民族特点,年节时以剪纸装饰家园,逐步形成独特的满族风格,如是便构成了民俗民间文化生长和传承的特殊地理环境。

丰宁满族剪纸产生于清代康熙年间(16621722),到清代乾隆年间已形成了自己的派系和风格,由于当地满族习俗,决定了丰宁满族剪纸的走向,她主要以满族窗花、礼花、节令专用剪纸的形式,出现在几乎全县的大小乡村的家家户户之中,到清末民初已到鼎盛时期,达到村村有自己的剪纸群体和高手。建国后,结束了战乱和灾疫侵扰的丰宁,家家年节贴窗花的习俗不可动摇,使这一民间艺术生命得以迅速延续和壮大。上世纪70年代后,以张冬阁、仇承轩为代表的有识之士,开始了丰宁满族剪纸的挖掘、抢救、整理和传承,当地的民间剪纸队伍得以重新建立。丰宁满族剪纸逐渐走出了大山,在中国美术馆、国内外等众多展览和活动中,以中华民族的文化代表身份展示在了世界面前。丰宁剪纸先后被《中国美术全集》收录,部分优秀作品被国家美术馆收藏,并在全国十几个城市展出,199312月,丰宁被文化部命名为民间剪纸艺术之乡。

丰宁满族剪纸从制作方法上分为剪纸和刻纸。在上世纪五十年代以前,剪纸十分盛行,当时剪纸艺术家都是女性,祖辈相传,互相比巧,闲暇时间,即操剪为之,花样互相传送,剪纸完全是互送,没有剪纸市场。随着新中国女性走向了社会,再也无暇全力剪纸,刻剪大量取代剪纸,最大限度降低剪纸成本,剪纸流通市场逐渐成型。

 

丰宁满族剪纸从习俗用途上可分为:1、窗花;2、祭神祖吊签(掛签)(现也专用于年节装饰)、阴天扫天婆;3、节令剪纸,如五月节的葫芦剪纸,八月节的团圆剪纸;4、礼花:结婚的喜庆剪纸,葬丧的素色剪纸,做寿寿花、迁居的礼花等。生育时的抓髻娃娃;5、日常室内装饰用:顶棚花、风斗花、炕围;表现形式上分为单色剪纸(红、白、黑等)、点染剪纸、填色剪纸、复色组合剪纸等;主要制作工具有剪刀、刻刀、锥子、蜡板、煤油灯或蜡烛等;内容上可分为:1、吉祥剪纸;2、花鸟鱼虫剪纸;3、山水风光剪纸;4、人物:包括娃娃、戏曲人物、历史人物、神话故事、风情人物。5、盆、篮、碟、盘、瓶;6、瓜果;7、动物;8、花字。由于现在生活水平的提高和房屋结构的变化,剪纸窗花急剧萎缩,取而代之的是室内装璜剪纸和礼品剪纸,剪纸由小变大,由装饰变为了收藏。

         

 

             

如今的丰宁满族剪纸以自己特有的艺术魅力,在中国众多的民间剪纸之中占居一席之地,入选第一批国家级非物质文化遗产名录,2009年,与蔚县剪纸等剪纸项目联合列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。透过丰宁满族剪纸艺术更可触摸到满族的发展史学,民族学、习俗学、美学,具有重要的学术价值和实用价值。如今的民间剪纸再也不局限于家家年节时离不了的窗花,成为了装饰、美化现实生活的必需品,变幻成室中艺术品,各种舞台的美化形式、礼品、乃至建筑造型、城乡标志物等形式,在大众文化生活中扮演了更加丰富的角色。

 

作者:admin    更新时间:2017-10-23 11:16
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